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为他们求的是自我的安心，他们以仁善为名义，任由几千万人碾碎在埃尘里，这样的人，也不配称诸道义。他们只是自私而已。
  前者是屠夫，后者是懦夫。
  而他们呢？
  他们是罪徒。
  一张写满字的纸被扬到左月生脚下，是不知哪个书庄哪个文人，在这些日子，引经据典，痛心难民之死的言语。
  左月生看也没看，直接从纸上踩了过去。
  风势渐大，卷着黑烟，层层而上。
  城池外，岩浆横扫瘴雾，将诸多死魂野鬼灼成灰飞，撞在了金楼白玉船释放出的结界上。刹时，声如江沸，火星四起。与此同时，天池山方向，八十一座高炉，同时轰鸣。
  左月生停住脚步，抬头看向天池山。
  天池山顶，明堂之中。
  又一个至关重要的上滑轴被推到正确的位置，明堂中横梁立柱不断变化，开错铆合，赤金色虚顶的黄画图旋转，与缥碧色实顶的青画图重叠出日月星辰的轨迹。九室十二堂的穹顶上，大半星辰已经运转到预定的位置，环绕正中的日月。
  就在北葛子晋要校准下一洲星辰的时候，悬浮在半空中的太史法象盘忽然剧烈地震动了起来。
  盘中象征日月的金银圆珠跳动不休，紧接着，崩飞向四周。
  怎么了？！老天工大惊，急声问道。
  法象错乱，日月失控
  其他历师脸色陡变。
  他们虽然不太熟悉这件空桑太虞氏秘藏的历器，但对天象对应征兆的理解，要比老天工这种门外汉高得多。
  话音刚落，原本水平悬浮在半空中的矩形法象盘无规则地旋转晃动了起来。
  盘中飞沙走石，原本精致清楚的十二洲版图瞬间变得一团混乱。盘中部，发出了令人惶恐不安的石裂之声。
  中钧北葛子晋失声，中钧不定！
  太史法象盘，是一件冥冥之中，与人间相对应的历器。一如鬼谷代代相传的推星盘一样，一定程度上，太史法象盘能够反映，并推算预测十二洲的天文地理变化。南疆地震，消息未出，而中洲知焉便是由来于此。
  如今，太史法象盘的变化，说明它失去了悬浮时保持稳定不动的重心。
  相对应的，就是人间十二洲的中钧，出现了动荡！
  人间十二洲的中钧在哪？
  空桑。
  在整个人间版图上，空桑居于其最中央，是周髀定天的模型下，名副其实的中钧之地。
  但现在，这个至关重要的中钧之地，出现了异变。
  北葛子晋的脸色一下子灰白如土，原本要校正下一颗星辰的手定格在半空中，如遭重创，好似成了个死人。
  他们，他们低估了大荒。
  又或者说，他们低估了过往万年，人间自己造下来的苦果。
  万年间百氏一点一点私更天轨，仙门或为大局，或为小利，不加问责的恶果，在今天彻底呈现在所有人眼前。
  原本，作为中钧之地的空桑，能够在龙首动，群山迁的天地剧变下，保持稳定。
  中钧定，四方定。
  可是，过去万载，空桑百氏却私更了天楔。
  私更一次两次的天轨，表面上的影响，不过是一城一池的兴亡盛衰。可实际上，日月移动，天轨错乱，四/方之风跟着错乱，带起的是整个十二洲的地形在万年间潜移默化地更改！洲屿边缘受异变的海潮影响，不断破碎，洲屿内部，高川成低谷，沟壑成内湖今日一砂，明日一石
  十二洲的受力平衡就这么被更改了。
  更为致命的是，空桑百氏为利农耕，曾经大举以神力进行过数次的平荒运动。
  所谓的平荒，平的并非大荒的荒，而是荒野的荒。
  空桑沃野千里，良田万顷，耕耘垦殖，其农收天成，为十二洲之最。在这基础上，逐渐演变成了天下的文化与经济中心，与其在地理的中钧位置相匹配。由此，空桑百氏放牧天下的野心才一发不可收拾。
  然而，在更早之前，空桑所在的地方，并非全然沃野一片。
  如果对比一下太古的地图和今天的地图，就会发现，人们口中的空桑比太古时期的空桑，面积翻了不止十倍。只有古空桑所在地区，是一片平原，其余诸地，多穷山高原。之所以会演化成如今的局势，是在中古晚期，空桑人口激增，百氏有感于地狭人稠，便提出了平荒计划：
  将空桑附近的地方削平，逢山移山，遇沟填沟。
  这么一翻大刀阔斧的动作下来